ジョージア湾缶詰工場国定史跡におけるThe Water We Call Homeと「Iron Chink」のリフレーミング

2023年、The Water We Call Homeがガリアーノ島のYellowhouse Art Centreから、スティーブストンのジョージア湾缶詰工場国定史跡へ移設される時期に、リサーチアシスタントとして参加しました。展覧会のスクラップブックを制作し、設営を支えながら、2024年にサイモンフレーザー大学へ提出する修士論文へつながる研究を始めました。

論文が問うのは、再プレゼンスとリフレーミングが、入植植民地主義の歴史を持つ博物館を脱植民地主義的な実践へどう動かせるかです。先住民主導の展覧会と、歴史的に「Iron Chink」と呼ばれてきた魚加工機械を中国系缶詰工場労働者の物語から捉え直す、思弁的なデジタル・カウンターツアーを結びました。

The Water We Call Homeは、ジョージア湾缶詰工場で初めて展示された先住民主導の展覧会です。コースト・セイリッシュ／サートゥー・ディネのアーティストで語り手でもあるRosemary Georgesonとの共同キュレーションを通して、セイリッシュ海周辺の先住民女性と、魚、水、家族とのつながりを中心に据えています。

展覧会を移すことは、単に部屋を替えることではありません。リフレーミングとは、その場所の社会的・政治的歴史に合わせ直すことでした。アドバイザリー・サークルの物語を、漁業、植民地政策、そして施設がすでに所蔵する資料と対話させます。

Rosemaryとキュラトリアルチームとともに、The Native VoiceとNative Alliance for Red Powerの刊行物からスクラップブックを構成しました。選んだ記事は、植民地的な漁業政策、先住民による抵抗、今も続く主権をめぐる闘いという、より広い歴史の中へ展覧会を置き直します。

何を載せるかは共同で決めました。劇的であることや歴史的重要性だけではなく、展覧会と、そこに経験を託す人々に本当に必要かを基準にしました。完成した本は展示中央のテーブルに置かれ、来場者が一緒に座り、時間をかけて読むことを促します。

展覧会が実践する再プレゼンスは、スティーブストンの漁業で十分に語られてこなかった中国系労働者の歴史へ、私自身を導きました。歴史的に「Iron Chink」と呼ばれてきた機械に焦点を当て、孤立した産業技術ではなく、それが置き換えようとした労働者から読み解くと何が変わるのかを問いました。

缶詰工場とリッチモンド市のアーカイブを調査し、Cargoでカウンターツアーを制作しました。アーカイブ写真そのものがナビゲーションです。各写真は機関が付けた説明から始まり、元のメタデータが残さなかった歴史へ開いていきます。白と黒だけの配色で記録を前景に保ち、代替テキストによって画像だけに頼らず体験できるようにしました。

二つの研究制作を通して、博物館が脱植民地主義的な実践へ進むには、物を物語のすべてと見なすことから離れ、人々の生をより深く見つめ、先住民との協働に実質的な場所をつくる必要があると論じました。

目的は、一つの制度的な歴史を別の歴史で置き換えることではありません。その場所に根ざし、コミュニティに責任を持ち、訪れる人が触れられる複数の歴史を、制度が担えるようにすることです。